´Es precisamente esa otra consolacion ante la vejez [r] lo que me mueve a mi [r] a dirigirte ahora esta larga misiva desde Atenas. [r] Tu has dejado claro en tu obra, al hablarnos de que las dificultades de la vejez no provienen tanto de la edad como del caracter y de la actitud vital de las personas, que envejecer es, en un alto grado, un empeno etico; y yo deseo ahora que reflexionemos sobre si el hecho de que nuestra sociedad este o no organizada y facultada para posibilitar dicho empeno no hace del envejecer, tambien, un proposito politico´. La senectud ha existido desde que el hombre existe; pero, a diferencia de lo que ocurria en tiempos de Ciceron, nuestras sociedades han perdido la capacidad de pensar en la vejez sin asociarla a la decrepitud. En esta carta sin respuesta, Pedro Olalla entabla un vivido dialogo con un pensador de la Antiguredad tan comprometido con el destino de su comunidad como el y, con ello, prueba hasta que punto el paso del tiempo no siempre significa decadencia.