A partir de una reelaboracion de la biopolitica de Michel Foucault, Giorgio Agamben desarrolla una critica de la maquina politica de Occidente, que ha ejercido su poder escindiendo la vida en dos: una mitad dotada de sentido y legitimidad, y otra desnuda e impolitica. Es la distincion entre pueblo y multitud, ario y judio, ciudadano y mena, esposa y puta, emprendedor y procrastinador. El fundamento de la politica descansa en esta logica de la excepcion, que tiene como resultado la vulnerabilidad de la existencia contemporanea y la constante exigencia de hacer algo con nuestras vidas para que tengan valor. Agamben cuestiona estos esquemas para vindicar una vida que no deba someterse a ninguna realizacion ni a ningun trabajo para reconocerse como legitima. Asi, elabora una ciencia critica de todos los dispositivos que vuelven la vida rentable, productiva y gobernable, con el proposito de hacer de su destitucion la tarea mas urgente de la politica de nuestros dias. Se trata, para Agamben, de imaginar una politica de la inoperancia, de pensar la vida en su absoluta inmanencia, una vida infra-ordinaria, la vida perezosa.