En el momento de su fallecimiento, en enero de 1964, Luis Martin-Santos habia dejado en manos del editor Carlos Barral esta obra. En ella ensayaba una via de conciliacion entre la teoria psicoanalitica de Sigmund Freud y la filosofia existencialista de Jean-Paul Sartre, a quienes remiten los conceptos del titulo y, expresamente, el llamado ´psicoanalisis existencial´. Este enfoque presuponia la existencia de unas estructuras psiquicas subyacentes en todo sujeto, determinantes del modo de ser y estar en el mundo, que no desaparecian sin mas en los casos de enfermedad mental. La descripcion racional de tales estructuras debia permitir una mas adecuada comprension del enfermo y, con ello, contribuir a su curacion. Todo el admirable esfuerzo intelectual desplegado en Libertad, temporalidad y transferencia en el psicoanalisis existencial estaba encaminado a mejorar el entendimiento complejo de la patologia psiquica, algo que habia preocupado al autor siempre, como demuestra que dedicara su tesis, en 1953, a Dilthey, Jaspers y la comprension del enfermo mental (publicada en 1955). El designio de hacer compatibles el psicoanalisis freudiano con la doctrina sartreana de la libertad y la responsabilidad responde a la busqueda de una psiquiatria humanista que opere desde una concepcion integral, antropologica e historica, del ser humano. El impulso que inspiro este libro sigue apelando a nuestra actualidad. Un esclarecedor prologo del doctor Manuel Villegas Besora situa en su contexto historico la obra. En apendice se reproduce la semblanza de Martin-Santos que escribio Carlos Castilla del Pino para la primera edicion de 1964.