Traduccion, introduccion y notas de Inaki PreciadoZhuang Zi, quiza el mas grande de los escritores taoistas, florecio hacia el siglo -IV. El libro que lleva su nombre consta de 33 capitulos, de los que la critica moderna ha dejado establecido que se le pueden atribuir con seguridad los siete primeros.Para Zhuang Zi, el bien sumo del ser humano es la armonia y la libertad, las cuales se alcanzan si uno sigue con espontaneidad la propia naturaleza. Central al pensamiento del Zhuang-Zi es la doctrina de la no-accion (wu-wei), es decir, del obrar desapegadamente. Es el meollo de la espontaneidad taoista: dejar a todas las cosas su libre curso, rechazando las diferencias mentales entre bien y mal, vida y muerte, etcetera. Dichas oposiciones son cambios sin termino, y no un comienzo o un fin.El sabio debe identificarse con el Tao y dejar discurrir espontaneamente su vida, suprimiendo metas y deseos, y alcanzando asi la genuina libertad. Doctrina esta que muestra una clara sintonia con el pensamiento budista.Aunque el Zhuang-Zi se remonta al siglo -IV, su mayor difusion la alcanzo en la epoca Wei Jin, ejerciendo una enorme influencia entre los pensadores chinos, y formando con el Tao-te-king (o Lao-Zi) y el Lie-Zi, la trilogia clasica del taoismo. Su repercusion en el mundo occidental ha sido tambien importantisima.