Mientras los ejecutivos de Silicon Valley envían a sus hijos a escuelas Waldorf, nosotros estamos cada vez más conectados y dependientes de las redes. Perfilados como usuarios antes que ciudadanos, enviamos compulsiva y obsesivamente corazones y emojis para expresar nuestras emociones al tiempo que crece en la sociedad la falta de empatía y solidaridad. Todo lo que el humanismo del Renacimiento definió como humano parece estar en crisis. En cambio, surge una nueva subjetividad posthumana que ya no logra conectarse con el placer o el dolor de los otros. La lectoescritura, el pensamiento crítico, la argumentación y la racionalidad ya no son la amalgama de las comunidades; y elegir libremente requiere mucho esfuerzo cuando hay algoritmos que nos conocen mejor que nosotros mismos. Pero para J. P. Zooey el posthumanismo ya no refiere solo al uso de la tecnología para modificar o asistir a los cuerpos, sino a una transformación en el plano de la subjetividad y la emocionalidad, iniciada por las tecnologías de la comunicación masiva y profundizada por internet y las redes sociales. Zooey lleva los modelos humanista y posthumanista casi hasta el ridículo y la parodia para pensar la sociedad que estamos viviendo y construyendo, la política que nos gobierna y la que ideamos para el futuro. El resultado es un texto provocador y lleno de humor, tremendamente estimulante, en el que explora los temas que lo obsesionan: la relación entre la tecnología y la vida afectiva, social y política. La frutilla del postre: una entrevista reveladora, esquizoide y divertida de Juan Pablo Ringelheim a J. P. Zooey sobre algunos de los temas de Corazones estallados y su literatura. Es uno de los pocos autores argentinos al que uno puede imaginarle una secta de lectores fanáticos. Maximiliano Tomas, La Nación El defecto de Umberto Matteo Sol artificial fue el de no acumular contactos a través de las 'tecnologías afectivas' que las computadoras ponen al alcance de todo el mundo. No hizo nada y perdió. A Zooey el mundo de Facebook y Twitter le parece concentracionario y siniestro. Como la buena ciencia ficción, traza la hipérbole de las tendencias del presente y, al exagerarlas, las ilumina como cárceles simbólicas. Beatriz Sarlo, Perfil