¿Todas las luchas están conectadas. Todas las injusticias terminan siendo la misma¿, concluye Aída luego de repasar sus noventa años de vida y de compromiso. Una trayectoria de trabajo y lucha que no comenzó con la desaparición de su hija Beatriz el 17 de mayo de 1977, sino que fue una constante en su vida. Aída se desmarca de lo individual, renueva una y otra vez ese ejercicio. Apuesta a la confianza política, y así habita ese animal colectivo que son las Madres cuando están juntas. Confía en su instinto, piensa con las tripas. Sabe que lo personal es político. Entramada con sus amigas o sus compañeras ¿en los talleres de costura de la casa Marilú y en el colectivo de Madres de Plaza Mayo Línea Fundadora¿ Aída puso en práctica una versión del mejor feminismo materialista: el de la vida puesta en tensión, y de la entrega mucho más allá del yo. Ella narra su historia y, desde la teta de su abuela y la vendimia en la aldea de España, es el mejor ensayo de una forma de vida colectiva. Autonomía feminista siempre atenta a la respiración común y a saberse parte de la naturaleza.