En el presente volumen, permanecen las formulaciones iniciales de la autora sobre género y violencia: 1) la expresión ¿violencia sexual¿ confunde, pues aunque la agresión se ejecute por medios sexuales, la finalidad de la misma no es del orden de lo sexual sino del orden del poder; 2) no se trata de agresiones originadas en la pulsión libidinal traducida en deseo de satisfacción sexual, sino que la libido se orienta aquí al poder y a un mandato de pares o cofrades masculinos que exige una prueba de pertenencia al grupo; 3) lo que refrenda la pertenencia al grupo es un tributo que, mediante exacción, fluye de la posición femenina a la masculina, construyéndola como resultado de ese proceso; 4) la estructura funcional jerárquicamente dispuesta que el mandato de masculinidad origina es análoga al orden mafioso; 5) mediante este tipo de violencia el poder se expresa, se exhibe y se consolida de forma truculenta ante la mirada pública, por lo tanto representando un tipo de violencia expresiva y no instrumental. Rita Segato es Doctora en Antropología Social por la Queen¿s University of Belfast. Ejerce la docencia universitaria en la Universidad de Brasilia y es investigadora (A 1) del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas del Brasil. Además, desde 2002, colabora con la Fundación Nacional del Indio (FUNAI), para la que elaboró, junto con más de cuarenta mujeres indígenas de Brasil, una ¿Propuesta de Políticas Públicas y Acciones Afirmativas para Mujeres Indígenas¿. Entre sus libros cabe mencionar ¿La escritura en el cuerpo de las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez¿, ¿Ensayos sobre género entre la Antropología, el Psicoanálisis y los Derechos Humanos¿, ¿Mujer negra = sujeto de derechos¿, ¿Las estructuras elementales de la violencia¿, ¿La Nación y sus otros: raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de políticas de la identidad¿ y ¿La crítica de la colonialidad en ocho ensayos¿, estos tres últimos publicados por Prometeo Libros.